Ако треба да наведете некои класични љубовни приказни, би можеле да ги посочите Елена од Троја и Париз (што ја потикнува Тројанската војна драматизирана во “Илијада”, Клеопатра и Марко Антониј (чија љубов го испреплетува Рим во граѓанска војна со Октавијан/Август Цезар), Ромео и Јулија, Убавицата и ѕверот или можеби Пепелашка и принцот Шармант. Во нив, историјата, поп-културата и романтичната фикција се спојуват во нудење страсни љубовни приказни. Овие лесно ги пленат нашите срца, емоции и имагинација.

Љубовна приказна за Рут и Боаз

Неверојатно, љубовта што се разгоре меѓу Рут и Воaз се покажа како многу потрајна од која било од овие љубовни врски. Та сè уште влијае на животите на сите милијарди од нас што живеме денес. Нејзините последици живеат повеќе од три илјади години откако овие љубовници се сретна. Наместо таблоидите како љубовни приказни што трат само еден минлив момент, нивната љубов ги надживеа сите класици споменати погоре. Нивната романса е исто така слика за мистична и духовна љубов што ни се нуди тебе и мене. Приказната за Рут и Воaз се занимава со меѓукултурна и забранета љубов. Та моделира здрава врска меѓу моќен маж и ранлива жена. Така, та зборува за денешната генерација #СегаКажувам. Та станува план за нас како да воспоставиме здрав брак. Според која било од овие мерки, љубовната приказна за Рут и Воaз вреди да се знае.

Книгата за Рут во Библијата ја запишува нивната љубов. Тоа е кратка книга со само 2400 зборови. Затоа е лесна за брзо читање ( тука ). Дејствието се одвива околу 1150 година п.н.е., што ја прави ова најстара од сите запишани љубовни приказни. 

Љубовната приказна на Рут

Наоми, нејзиниот сопруг и нивните два сина го напуштат Израел за да избегат од сушата. Тие се населуват во блиската земја Моав (денешен Јордан). Откако се оженуват со локални жени, двата сина умират, како и сопругот на Наоми, оставајќи ја сама со нејзините две снаи. Наоми одлучува да се врати во родниот Израел, а една од нејзините снаи, Рут, избира да ја придружува. По долго отсуство, Наоми се враќа во родниот Витлеем. Таа станува сиромашна вдовица и е придружувана од Рут, млада и ранлива моавска имигрантка.

Рут и Воaз се среќават

Лишена од приходи, Рут излегува да собира жито оставено од локалните жетварски екипи на полињата. Мојсевиот закон , како мрежа за социјална сигурност, им наложил на жетварите да остават жито на своите полиња. Според тоа, сиромашните можеле да соберат храна и да преживеат. Се чини дека случајно, Рут се наоѓа себеси како бере жито на полињата на еден богат земјопоседник по име Воaз. Воaз ја забележува Рут меѓу другите како напорно работи за да ги собере житата оставени од неговите работни екипи. Тој им наредува на своите надзорници да остават дополнително жито на полето за да може таа да собере повеќе.

Бидејќи може да собира изобилно на неговите полиња, Рут секој ден се враќа на полињата на Воaз за да го собере преостанатото жито. Воaз, секогаш заштитник, се грижи неговите екипажи да не ја малтретират или малтретират Рут. Наместо тоа, им наредува да остават повеќе жито за та да го собира. Рут и Воaз се интересират еден за друг. Но, поради разликите во возраста, социјалниот статус и националноста, ниту еден не презема никаков потег. Тука Наоми се вклучува како спротничка. Та ѝ наредува на Рут смело да легне покрај Воaз ноќе откако тој ќе го прослави собирањето жетва. Воaз го разбира ова како предлог за брак и одлучува да се ожени со неа.

Спасител на роднина

Но, ситуацијата е покомплицирана од едноставна љубов меѓу нив. Ноемина е роднина на Воaз, а бидејќи Рут е нејзина снаа, Воaз и Рут се роднини по брак. Воaз мора да се ожени со неа како “откупител на роднини“. Ова значело дека според Мојсевиот закон, тој ќе се ожени со неа “во името” на нејзиниот прв сопруг (синот на Ноемина). На овој начин, тој ќе се грижел и за Ноемина. Ова би значело дека Воaз ќе ги купи семејните полиња на Ноемина. Иако тоа би се покажало скапо за Воaз, тоа не била најголемата пречка. Имало уште еден поблизок роднина кој имал први права да ги купи семејните полиња на Ноемина (и со тоа да се омажи за Рут). 

Значи, бракот на Рут со Воaз зависел од тоа дали друг маж сака да ја преземе одговорноста да се грижи за Ноемина и Рут. На јавен состанок на градските старешини, овој прв во линијата на наследување го одбил бракот. Тој го сторил тоа затоа што тоа го довело во опасност неговиот имот. Така, Воaз бил слободен да го купи и откупи семејниот имот на Ноемина и да се ожени со Рут.

Наследството на Рут и Воaз

Во нивниот сојуз, тие добиле дете, Овид, кој пак станал дедо на кралот Давид. Бог му ветил на Давид  дека  од неговото семејство  ќе дојде “Христос” , а потоа следувале и дополнителни пророштва.  Векови подоцна, Исус се родил во Витлем,  истиот град  во кој Рут и Воaз се запознале долго претходно. Нивната романса, брак и семејна лоза резултирале со потомство кое денес е основа за календарот п.н.е. и н.е. од нашата ера. Глобалните празници како  Божиќ  и  Велигден  исто така се сметат за нуспроизводи на та љубов. Не е лошо за романса во прашливо село пред повеќе од 3000 години.

Замислувајќи поголема љубовна приказна

Богатиот и моќен Воaз се однесувал кон Рут, сиромашната странка, со витештво и почит. Ова зборува против вознемирувањето и експлоатацијата што сега се вобичаени во нашето време на #СегаКажувам. Историското влијание на семејната лоза што ја создаде оваа романса и брак, забележливо секој пат кога ќе го забележиме датумот на нашите уреди, ѝ дава на ова љубовна приказна трајно наследство. Но, љубовната приказна на Рут и Воз е исто така слика за уште поголема љубов. Вие и јас сме поканети на ова.

Библијата нè опишува на начин што ја потсетува Рут кога вели:

‘И во тој ден Јас ќе се одзовам, вели Господ, Јас, ќе му се одзовам на Небото, а тоа ќе ѝ се одзове на Земјата,’

Осија 2:23

Старозаветниот пророк Осија (околу 750 п.н.е.) го започнал помирувањето во својот распаднат брак. Светото писмо го користело ова повторно обединување за да го претстави Бог како ни се обраќа нам, на оние што не се сакани, со Својата љубов. Рут, исто така, влегла во земјата како несакана, но потоа Воaз ѝ покажал љубов. Слично на тоа, Бог сака да ја покаже Својата љубов дури и на оние од нас кои се чувствуват далеку од Неговата љубов. Новиот завет (Римјаните 9:25) го цитира ова за да покаже како Бог се протега широко за да ги сака оние што се далеку од Него.

Како се покажува Неговата љубов? Исус, тој потомок од Воaз и Рут, е  Бог кој дојде во тело. Затоа, тој е наш “роднина”, исто како што Воaз беше со Рут. Така, како што Воaз плати за да ја откупи Рут, Исус  плати за нашиот долг кон Бога  на крстот, и така тој…

‘Кој се даде самиот Себе за нас, за да нѐ избави од секакво беззаконие и да нѐ очисти, та да Му бидеме народ избран, ревносен кон добри дела.’

Тит 2:14

Воaз бил “роднина-искупител” кој платил цена за да ја искупи Рут. Ова експлицитно илустрирало како, на сличен начин, Исус, нашиот “роднина-искупител”, платил (со својот живот) за да нè искупи.

Модел за нашите бракови

Начинот на кој Исус (и Воaз) платија за да го откупат, а потоа и да ја добијат својата невеста, е пример за тоа како можеме да ги градиме нашите бракови. Библијата објаснува како ги воспоставуваме нашите бракови:

‘покорувајте се еден на друг во страхопочит Божја. Вие, жените, покорувајте им се на мажите свои, како на Господ, зашто мажот е глава на жената, ка­ко што е и Христос глава на Црквата, и Тој е Спасител на телото. Па, како што Црквата Му се покорува на Христос, така и жените да им се покоруват на своите мажи во сѐ. Вие, мажите, сакајте ги жените свои, како што Христос ја засака Црк­вата и се предаде Себе за неа, за да ја освети, очистувајќи ја со водна бања преку словото; та да ја претстави пред Себе како славна Црква, која нема осквернување, или порок, или нешто слично, туку да биде света и непорочна. И така, мажите се должни да ги са­кат жените свои како што ги сакат своите тела; зашто, кој ја сака жената своја, тој се сака и самиот себеси. Зашто никој никогаш не го намра­зил телото свое, туку го храни и го стоплува, како и Господ Црквата, бидејќи ние сме делови на Неговото тело . “Поради тоа, човекот ќе го остави својот татко и мајката своја, и ќе се придружи кон жената своја, та обајцата ќе бидат едно тело.” Ова тајна е голема. Но јас ви збо­рувам за Христос и за Црквата. И така, секој од вас да си ја сака же­ната своја, како што се сака самиот себе, а жената да го почитува мажот свој.’

Ефесјаните 5:21-33

Воaз и Рут го воспоставија својот брак врз љубов и почит. Грижата на Исус за неговата црква е модел за мажите да ги сакат своите жени пожртвувано. Затоа, добро е да ги градиме нашите бракови врз истите овие вредности.

Свадбена покана за тебе и мене

Како и во сите добри љубовни приказни, Библијата завршува со свадба. Цената што ја плати Воaз за да ја откупи Рут го отвори патот за нивната свадба. Слично на тоа, цената што ја плати Исус го отвори патот за нашата свадба. Таа свадба не е фигуративна, туку реална, а оние што ја прифаќат неговата свадбена покана се нарекуват “Невестата Христова”. Како што вели:

‘Да се радуваме и да се веселиме и да Му одадеме слава, бидејќи дојде свадбата на Јагнето, и невеста Му се при­готви! ‘

Откровение 19:7

Оние кои ја примат Исусовата понуда за искупување стануват негова “невеста”. Ова небесна свадба ни е понудена на сите нас. Библијата завршува со оваа покана за тебе и мене да дојдеме на Неговата свадба.

‘И Духот и невестата велат: “Дојди!” И кој ќе чуе, нека каже: “Дојди!” И кој е жеден, нека дојде, и кој сака, нека зе­ме од водата на животот дарум. ‘

Откровение 22:17

Врската меѓу Рут и Воaз е модел на љубов што се чувствува и денес. Тоа е слика за небесната романса на Бога кој нè сака. Тој ќе ги ожени како Негова Невеста сите што ќе ја прифатат Неговата брачна понуда. Како и со секоја брачна понуда, Неговата понуда треба да се одмери за да се види дали треба да ја прифатите. Започнете тука со “планот” поставен од почетокот на човечката историја и следете го неговиот развој . Забележете како сè е предвидено долго однапред за да се докаже дека навистина е Божји предлог.