Ги разгледавме портретите на Исус претставени во Евангелијата гледајќи го низ неговата еврејска леќа. Притоа видовме две главни теми.
- Евреите воделе во давањето придонеси за човештвото во многу области на активност. Сепак, нивната приказна е измешана со огромно страдање и тага.
- Исус учествувал, дури и ја предводел, оваа целина на еврејското искуство. Ова го гледаме во бројните паралелни обрасци. Разгледуваме и разгледуваме уште неколку, вклучувајќи го модерното оживување на еврејскиот јазик и празниците пропишани преку Мојсеј.
Еврејски придонеси за напредокот на човештвото
Разгледајте го следново во светлината на фактот дека вкупното еврејско население е 15,2 милиони, 0,19% од 8-те милијарди светско население .
- Од 1901 до 2021 година, Евреите сочинуват 22% од сите индивидуални добитници на Нобелови награди во светот (вклучувајќи ги сите награди за хемија, литература, физика, економија, медицина и мир од серијата Нобелови награди)
- Евреите се наградени со 38% од Националниот медал на науките на САД .
- Препорачаната јапонска Кјото награда (и за уметнички и научни достигнувања) им е доделена на Евреи во 24% од случаите .
- Големиот медал на Француската академија на науките им е доделен на Евреи во 48% од случаите .
- Од членовите на Научното британско кралско друштво ( вики резиме ) 26% се Евреи од 1901 година .
Анкетиравме Евреи кои значително влијаеле врз современото општество:
- Карл Маркс ,
- Алберт Ајнштајн ,
- Зигмунд Фројд ,
- Марк Закерберг од Фејсбук ,
- Сергеј Брин и Лари Пејџ од Google ,
- Ротшилдови и Џорџ Сорос ,
- Стен Ли од “Марвел стрипс” ,
- Украинскиот претседател Зеленски ,
- Бил Махар, Сет Роген, Саша Барон Коен ,
- Исак Асимов, Вилијам Шатнер и Леонард Нимој .
Научивме како Евреите предводеле во почетниот развој на првата азбука . Иновациите на многу фронтови продолжуваат да извираат од нив. Тие го благословија светот со тоа што беа светлина за народите .
Еврејски таги
Но, не е како Евреите да имале лесен период јавајќи го патот на успехот. Приказните за Ана Франк , Симон бар Кохба , Макавејците , Ричард Вурмбранд, Натан Шарански и повторените протерувања на Евреите низ Европа што кулминираа со Холокаустот го илустрираат ова. Човештвото се соочувало со многу проблеми на расизам низ историјата. Сепак, Евреите се единствениот народ за кој требало да се создаде термин за непритисната омраза и прогон конкретно против нив ( антисемитизам ). Заедно со нивната склоност кон иновации, се чини дека постојано се соочува со еден контрадикторен принцип.
Всушност, еврејскиот успех честопати ги зголемува стравовите кај другите дека тие го контролират општеството , негувајќи злокобни намери да преземат. Овие стравови, иако неосновани, се чини дека се шират низ многу општествени сектори. Многу пати тие биле причина за антисемитски избувнувања.
Во други прилики, успехот на одредени Евреи покрена прашања што резултираше со негативни реакции против Евреите како целина. Руските олигарси поврзани со рускиот претседател Путин служат како пример. Од 210-те руски олигарси кои вредат повеќе од 1 милијарда долари, 20 од нив, или 10%, се Евреи . Ова е далеку над популацијата на руско еврејско население по глава на жител од 0,16% од руското население . Меѓу овие руско-еврејски олигарси се истакнати Роман Абрамович, Петр Авен, Борис Березовски, Михаил Фридман, Владимир Гусински, Михаил Ходорковски и Александар Смоленски. Шест од седумте најголеми руски олигарси се Евреи. Оваа тежина почна да создава впечаток дека сите олигарси се Евреи . И тука, еврејскиот талент извршил непропорционално влијание. Затоа, со испитувањето на олигарсите, некои се плашат од претстојна антисемитска реакција.
Моќта што ја обликува еврејската судбина
Па, како да се објасни еврејската способност, како и нивната историја на страдања? Овде истражувавме еден непријателски дух насочен против нив . Библијата ја претставува нивната целосна ситуација како уште посложена од тоа.
На повикот на Аврам пред 4000 години , Оној што го повикувал изјавил:
‘ А од тебе ќе направам голем народ, и ќе те благословам, и името твое ќе го прославам и ти ќе бидеш благословен. Ќе ги благословам оние, што тебе ќе те благословуват, и ќе ги проколнам оние, што тебе ќе те проколнуват и преку тебе ќе бидат благословени сите народи на земјата. ‘
Создавање 12:2-3
Потоа, петстотини години подоцна (1500 година п.н.е.), истото ова Присуство, преку Мојсеј, изрече благослови и клетви . Мојсеј предвиде дека тие ќе ја обликуват глобалната историја во иднина, и навистина го сторија тоа.
Подоцна (750 п.н.е.), Исаија, исто така во името на Истата Сила, постојано претскажувал дека:
‘Јас, Господ, Те повикав во правда, цврсто ќе Те држам за рака и ќе Те пазам, ќе те поставам за завет на народот, светлина за незнабошците, ‘
Исаија 42:6
‘ И народите ќе дојдат кон твоето видело, царевите – кон светлината што изгрева над тебе. ‘
Исаија 60:3
Овие објави се совпаѓат со она што го гледаме запишано во историјата, а исто така и со она што се случува во светот денес. Историјата не морала да го следи патот на овие декрети откако Исаија ги запишал пред илјадници години.
Но, тоа се случи.
Сè уште го прави тоа.
Треба да забележиме.
Ова покажува еднострана Намера, Цел и Моќ зад овие изјави што се демонстрират низ историјата. Намерата и целта доаѓаат само од лица. Бидејќи ова намера и цел се протегаат илјадници години, таа не може да дојде едноставно од човечки цели. Бог ја покажува Својата Рака преку овие Ветувања.
Исус го води еврејското искуство
Исто така, видовме дека Исус учествувал со своите сонародници Евреи во целокупното нивно искуство. Тој го правел тоа и во неговите врвови и во неговите длабочини. Не е само тоа што кариерата на Исус има сличности со она на некои добро познати Евреи. Туку неговите искуства се совпаѓаат со оние на еврејската нација . Тој го типизира националниот Израел .
Воскресението на Исус и еврејското оживување
На пример, Евреите претрпеле национална смрт кога Римјаните ги протерале од библиската земја. Тие останале протерани 1900 години, во овој период нивниот национален јазик, хебрејскиот, умрел. Со векови, Евреите престанале да зборуват хебрејски во секојдневниот разговор. Луѓето не можат да живеат без својот мајчин јазик, но хебрејскиот јазик неодамна оживеал.
Преродбата на хебрејскиот јазик започна кога рускиот Елиезер Бен-Јехуда , самоук на хебрејски, одлучи да зборува хебрејски со сонародници Евреи во Париз на 13 октомври 1881 година. Ова беше прв пат по стотици години хебрејскиот јазик да се зборува во секојдневниот разговор. Кратко потоа, преселувајќи се во Ерусалим, Бен Јехуда се обиде да ги убеди другите еврејски семејства да зборуват хебрејски. Тој разви речници, пишуваше драми за деца на хебрејски и објавуваше хебрејски весник.
Неговите напори има ограничен успех бидејќи по десет години само четири семејства зборува хебрејски на конверзационен начин. Се појавија пречки. Родителите не сакаа да ги образуват своите деца на хебрејски, непрактичен јазик бидејќи никој не го зборуваше. Хебрејски учебници не постоеја. Сепак, до почетокот на 20 век хебрејскиот јазик почна да добива на популарност. Денес го зборуват над 9 милиони луѓе. Како што вели Википедија за оживувањето на хебрејскиот:
Процесот на враќање на хебрејскиот јазик во редовна употреба е уникатен; нема други примери на природен јазик без ниеден мајчин јазик кој последователно ќе стекне неколку милиони мајчини говорници, (Википедија)
Исус умре, а потоа воскресна од мртвите, единствен настан од ваков вид. На ист начин, Израел умре, а потоа оживеа како нација со единственото оживување на хебрејскиот јазик.
Исус и фестивалите на Тората
Евреите, како нација, ги слават празниците пропишани преку Мојсеј пред 3500 години. Како нација тие ги слават Пасхата, Сабатот, Први плодови и Педесетница. Овие празници делумно ги отелотворуваат и дефинираат како Евреи.
Исус го претрпе својот:
- распнување на Пасха ,
- почивање во смртта во сабота ,
- воскресение на првите плодови ,
- и испраќање на Светиот Дух за нови срца на Педесетница .
Така, Исус ги отелотворува, претставува и доживува сите пролетни празници како што ниеден друг Евреин, вклучително и Мојсеј, досега не го доживеал.
Исусовата кариера не ги отелотворуваше преостанатите есенски празници пропишани од Мојсеј. Тие се случуваат во септември-октомври: Рош Хашана, Јом Кипур и Сукот. Сепак, Исус објави дека повторно ќе се врати и дека времето на неговото доаѓање ќе биде прецизно испланирано. Неговото Прво доаѓање прецизно се совпадна со времето на сите пролетни фестивали. Затоа, логично е дека Неговото Второ доаѓање прецизно ќе се совпадне со времето на овие есенски фестивали.
Оживеан и враќан
Тука повторно, во самото очекување на Неговото Второ Доаѓање, ја гледаме Исусовата кариера, гледана низ историјата, како типизирачка за народот Израел. За време на нивното долго прогонство од библиската земја, тие ја прославува годишната Пасха во прогонство со фразата што стана традиција: “Следната година во Ерусалим“. Како нација, тие очекува враќање во Земјата. Како нација, тие се вратија во нашите животи. Исус, исто така, ја напушти библиската земја и е отсутен повеќе од 2000 години. Но, како и неговата нација, тој го ветил своето враќање . Тој рече дека враќањето на Евреите во библиската земја е знак дека неговото враќање е “близу” . Затоа ги поврза двете враќања.
Допрете до присуството на работа
Многумина го гледат Исус исклучиво преку витражот на историјата на христијанството во Европа и Америка. Затоа, тој често се смета едноставно за прашлива, (донекаде) историска личност која живела одамна. Можеби тој е културна реликвија што има одредена традиционална вредност, но мала моќна релевантност за нашите животи денес.
Но Библијата, од својот почеток па сè до крајот , додадена илјадници години подоцна, го претставува како потомство на жената (Израел). Исто така, го претставува како Христос , предодреден да се врати и да владе.
Од самиот почеток…
‘И ставам непријателство меѓу тебе и жената и меѓу родот твој и породот нејзин. Тој ќе ти ја смачкува главата, а ти ќе го каснуваш во петата. ‘
Создавање 3:15 (во писмена форма колку што знаеме, повеќе детали тука)
До последните страници во нејзината последна книга…
‘ И голем знак се покажа на небото: жена, облечена во сонце; под нозете нејзини беше месечината, а на главата нејзина – венец од дванаесет ѕвезди. Таа беше бремена и викаше од породилни болки, и се мачеше да роди. ‘
Откровение 12:1-2
_MET_1976.187.1.jpg){kind=link}
‘И та роди машко дете, кое ќе ги пасе сите народи со железен жезол; и детето нејзино беше грабнато и однесено кај Бога и Неговиот престол. ‘
Откровение 12:5 (напишано во 1 век од н.е.)
Во денешните наслови на вестите можеме да видиме дека “Жената” оживува. Бидејќи Синот е нејзин, опипливо поврзан со неа, тогаш не би било глупаво да се обратиме кон Него . Ако го сториме тоа, дури и без целосно разбирање, тогаш можеме да го доживееме неговото ветување дека
‘за да Го барат Господа, та да би можеле некако да Го насетат и најдат, иако Тој не е далеку од секого меѓу нас: ‘
Дела 17:27
и
‘Господ нема да задоцни со Своето ветување, како што некои мислат за бавењето; но долго време трпи, бидејќи не сака да загине некој, туку сите да се покат. ‘
2 Петар 3:9
За понатамошно размислување
Како деталите за смртта на Синот биле предвидени од неговиот предок, кралот Давид.
Образование за Воскресението. Дали постојат историски докази што го поткрепуват тоа?