Впечатлива еврејска карактеристика е нивното почитување на саботата, кое се одржува секоја сабота. Ова еврејско почитување на саботата датира од пред 3500 години, кога Мојсеј воспоставил седум посебни празници. Левит 23 ги опишува сите овие седум празници, од кои шест се слават секоја година (вклучувајќи ја и Пасхата, која ја разгледавме претходно ).
Потеклото на Сабат
Но, на врвот на листата на празници беше саботата. Денес го нарекуваме овој ден сабота, денот кога на Евреите им било заповедано да се одморат и да не работат. Ова ги вклучувало и нивните слуги и товарни животни. Сите требало да уживаат во еден ден одмор од седумдневниот неделен циклус. Ова е благослов за сите нас денес, бидејќи овој седумдневен циклус стана основа на нашата работна недела. Викендот од сабота до недела, во кој толку многу уживаме, доаѓа од ова институција на саботен одмор, заповедана од Мојсеј.
Мојсеј заповедал дека:
‘ И му рече Господ на Мојсеј, велејќи: “Кажи им на синовите израелски и објасни им за празниците Господови, во кои треба да се свикуват свештени собранија. Ова се празниците Мои: во шесте денови да работите, а седмиот ден е сабота – ден за одмор, свето собрание; никаква работа да не вршите, тоа е сабота Господова во сите ваши живеалишта. ‘
Левитска 23:1-3
Исус ја почитува саботата
Исус во Евангелијата се расправал со религиозните водачи од негово време за тоа што всушност значи одмор во саботата. Но, тој ја држел саботата. Всушност, го гледаме како ја држи саботата дури и во Страсната седмица. Ден претходно, во петок, на 6-тиот ден од Страсната седмица, Исус бил распнат и убиен. Последниот настан тој ден бил неговиот погреб, оставајќи една незавршена задача.
‘ По него одеа и жените, што беа дошле со Исус од Галилеја, и го видоа гробот и полагањето на телото Негово. А потоа се вратија, приготвија мириси и миро, а во саботата одмара според заповедта.’
Лука 23:55-56
Жените сакале да го балсамират неговото тело, но времето истекувало и саботата започнувала со зајдисонце во петок навечер. Ова започнувало на 7-миот и последен ден од седмицата, Сабота, кога Евреите не можеа да работат.
Жените, иако сакаа да го балсамират телото на Исус во сабота, послушајќи ја заповедта, се одморија.
…Додека другите работеа
Но, првосвештениците ја продолжија својата работа и во сабота.
‘ На другиот ден, по петокот, се собра првосвештениците и фарисеите кај Пилат, и му рекоа: “Господаре, се сетивме дека Оној измамник, уште дури беше жив, рече: ‘По три дни ќе воскреснам!’ Затоа нареди да се причува гробот до третиот ден, за да не отидат учениците Негови ноќе и да Го украдат, па да му речат на народот: ‘Воскресна од мртвите!’ Та последната измама ќе биде полоша од првата.” Пилат им рече: “Имате стража; одете и осигурајте го како што знаете.” Тие отидоа и со стража го осигураа гробот, а каменот го запечатија.’
Матеј 27:62-66
Значи, токму во таа сабота, првосвештениците работеле, обезбедувајќи стража за гробот, додека жените одмарале. Можеби мислиме дека е бесмислено да се смета дека и Исус одмара во таа сабота. На крајот на краиштата, властите го погубиле, па очигледно тој одмараше во смрта. А приказните за луѓето секогаш завршуват со нивната смрт. Но, Исус е различен и тоа не завршува тука. Тој одмараше во оваа сабота, како што требаше да бидат сите Евреи. Но, следниот ден, првично наречен Први плодови , го виде повторно како работи.
