We have been exploring the Branch theme in the Old Testament prophets. We saw that Jeremiah in 600 BCE continued the theme (which Isaiah began 150 years earlier) and declared that this Branch would be a King. Then, ZЈа истражувавме темата за Гранка кај старозаветните пророци. Видовме дека Еремија во 600 година п.н.е. ја продолжил темата (која Исаија ја започнал 150 години претходно) и изјавил дека оваа Гранка ќе биде Цар. Потоа, Захарија предвидел дека името на оваа Гранка ќе биде Исус . Дополнително, тој предвидел дека Гранката на уникатен начин ќе ги комбинира улогите на Цар и Свештеник.
Даниеловата загатка за закажаното пристигнување на Помазаникот
Сега за Даниел. Тој живеел во вавилонско прогонство , бил моќен службеник во вавилонската и персиската влада, како и еврејски пророк.
Во својата книга, Даниел ја добил следната порака:
‘додека ја изговарав молитвата, човекот Гаврил кого го бев видел во поранешното видение, долета брзо, се допре до мене во времето на вечерната жртва, ме вразуми, говореше со мене и рече: „Даниеле, сега излегов за да те научам да разбираш. Во почетокот на твоето молење се појави твојот збор и јас дојдов да ти го соопштам, зашто ти си човек сакан; па така, внеси се во зборот и разбери го видението. Седумдесетте седмици се определени за твојот народ и за светиот твој град за да биде крај на престапот, за да му се стави печат на гревот и избришани беззаконијата, за да биде доведена вечната правда, за да им се стави печат на виденијата и пророците и да биде помазан Светиот на светиите. И така, знај и разбери: од времето кога излезе законот за обновување на Ерусалим, до доаѓањето на Помазаникот Божји се седум седмици . Потоа ќе биде обновен Ерусалим со улици и ѕидини, и ќе опстои шеесет и две седмици; а тоа ќе биде тешко време. И по шеесет и двете седмици Помазаникот ќе биде предаден на смрт неправедно а градот и светилиштето ќе бидат разрушени од народот на водачот што ќе дојде, и крајот ќе му биде како од поплава, и до крајот на војната ќе има опустошување. ‘
Даниел 9:21-26
Бог дал распоред за тоа кога ќе дојде „Помазаникот“ ( = Христос = Месија ). Распоредот користел циклус од седумки. Пророштвото вели дека одбројувањето ќе започне со „издавањето на декретот за обнова и обнова на Ерусалим“. Бог му го дал ова пророштво на Даниел околу 537 година п.н.е. Но, Даниел не доживеал да го види почетокот на ова одбројување.
Декретот за враќање на Ерусалим
Всушност, Неемија , кој живеел речиси сто години по Даниел, го видел почетокот на ова одбројување. Тој бил пехарник на персискиот цар Артаксеркс и затоа живеел во денешен Иран. Забележете кога живеел во временската линија погоре. Тој ни кажува во својата книга дека
Во месецот нисан, во дваесеттата година од царувањето на царот Артаксеркс, кога му донесоа вино, го зедов виното и му го дадов на царот. Никогаш порано не бев тажен во негово присуство. 2 Царот ме праша: „Зошто лицето ти изгледа толку тажно, кога не си болен? Тоа може да биде само тага во срцето.“
‘ Во дваесеттата година од царувањето на Артаксеркс, во еден ден од месецот нисан, имаше пред мене вино. Јас го зедов виното и му го подадов на царот, и бев натажен пред него. А царот ме праша: „Зошто ти е нажалено лицето, иако не си болен? Тоа може само да значи дека имаш тага на срцето.“ Јас многу се уплашив и му реков на царот: „Вечно да си жив, царе! Како да не ми биде тажно лицето кога градот, домот, каде што се гробовите на предците мои, е запустен и портите негови со оган се изгорени!“ И царот ми рече: „Па што бараш?“ Јас се помолив на небесниот Бог и му одговорив на царот: „Ако му е угодно на царот, и ако твојот слуга нашол благоволение пред лицето твое, тогаш испрати ме во Јудеја, во градот, каде што се гробовите на предците мои за да го изѕидам.“ И ми рече царот пред царицата, која седеше до него: „Колку време ќе трае патот твој, и кога ќе се вратиш?“ И царот се согласи да ме пушти, откако го определив времето. ‘
Неемија 2:1-6
‘Пристигнав во Ерусалим и останав таму три дни. ‘
Неемија 2:11
Значи, ова го евидентира „издавањето на декретот за обнова и повторно градење на Ерусалим“ за кој Даниел прорекол дека еден ден ќе дојде. Тоа се случило во 20-тата година од владеењето на персискиот цар Артаксеркс . Историчарите го признаваат неговото започнување на владеењето во 465 година п.н.е. Така, неговата 20-та година го сместува овој декрет во 444 година п.н.е. Бог му дал на Даниел знак за почеток на одбројувањето. Речиси сто години подоцна, персискиот цар, не знаејќи за ова пророштво на Даниел, го издал овој декрет. Персискиот цар Артаксеркс го започнал одбројувањето за кое пророштвото вели дека ќе го донесе Помазаникот .
Седум „седумки“ и шеесет и две „седумки“
Гатанката дадена на Даниел покажувала дека ќе бидат потребни „седум седумки и шеесет и две седумки“ пред да се открие Помазаникот.
Што е „Седумка“?
Мојсеевите списи воспоставуваат циклус од седум години. Секоја седма година земјата требало да се одмори од земјоделството за да може почвата да ги надополни своите хранливи материи . Значи, „Седум“ е 7-годишен циклус. Имајќи го тоа предвид, гледаме дека од почетокот времето се сметало на два дела. Првиот дел бил „седум седумки“ или седум 7-годишни периоди. Ова, 7 * 7 = 49 години, било времето потребно за обнова на Ерусалим по првичниот декрет од персискиот цар. По ова следеле шеесет и две „седумки“, така што вкупното одбројување било 7 * 7 + 62 * 7 = 483 години. Со други зборови, од почетокот, ќе имало 483 години до откривањето на Помазаникот.
Година од 360 дена
Мораме да направиме едно мало прилагодување на календарот. Како што правеле многу народи во античко време, пророците користеле година од 360 дена. Постојат различни начини за пресметување на должината на „годината“ за календар. Оној што го користел Даниел бил вообичаен египетски календар од години долги 360 дена. Значи, 483 години од „360 дена“ се 483*360/365,24 = 476 сончеви години од Меѓународниот календар што се користи денес.
Планираното доаѓање на Христос
Сега можеме да пресметаме кога било проречено дека ќе дојде Царот. При преминувањето од ерата „п.н.е.“ во ерата „н.е.“, има само 1 година од 1 година пр.н.е. до 1 година од н.е. (Нема „нулта“ година). Табелата сега ги сумира пресметките.
| Почетна година | 444 п.н.е. (20 -та година од владеењето на Артаксеркс) |
| Временска должина | 476 сончеви години |
| Очекувано пристигнување во меѓународниот календар | (-444 + 476 + 1) (‘+1’ бидејќи нема 0 CE) = 33 |
| Очекувана година | 33 година од н.е. |
Пресметки за очекуваното доаѓање на Помазаникот според Даниеловите седумки
Исус од Назарет дошол во Ерусалим јавајќи на магаре во она што стана добро позната прослава на Цветници . Тој ден се прогласил себеси и влегол во Ерусалим како нивен Цар. Годината била 33 година од н.е.
Помазаникот: Доаѓа да биде …?
Сега забележете нешто уникатно во оваа загатка што се однесува на претстојниот цар. Даниел предвидел по неговото пристигнување по циклусот на седумки дека:
‘И по шеесет и двете седмици Помазаникот ќе биде предаден на смрт неправедно а градот и светилиштето ќе бидат разрушени од народот на водачот што ќе дојде, и крајот ќе му биде како од поплава, и до крајот на војната ќе има опустошување. ‘
Даниел 9:26
Таму, сосема јасно, се вели дека Помазаникот ќе биде „ убиен и нема да има ништо “. Потоа туѓинци ќе го уништат светилиштето (Еврејскиот храм) и градот (Ерусалим), правејќи го местото пустош. Испитајте ја историјата на Евреите за да видите дека ова навистина се случило. Четириесет години по распнувањето на Исус, освојувачките Римјани го запалија Храмот, го уништија Ерусалим, протерајќи ги Евреите во прогонство низ целиот свет. По нивното прогонство, земјата опустоши. Настаните се случија при доаѓањето на Исус и во 70 година од нашата ера, точно како што прорекол Даниел во 537 година п.н.е. Мојсеј, исто така, ја предвидел оваа катастрофа во своите Проклетства 1500 години однапред.
Во основа, само Бог можел да ги предвиди настаните во текот на овие стотици години помеѓу Даниел, царот Артаксеркс, Неемија, Цветници и римското уништување на Ерусалим. Иако живееле со сто години разлика, тие објавиле и започнале одбројувањето што ќе го открие Царот. Околу 570 години откако Даниел ја примил својата порака, Исус влегол во Ерусалим како Цар, точно според распоредот на Даниел. Заедно со предвидувањето на Захарија за името на Исус, овие пророци развиле навистина детална група предвидувања. Бог ги изложил овие во писмена форма долго однапред, за да можат сите да имаат можност да ги видат Божјите отпечатоци од прсти на дело.
Потоа ќе ги разгледаме деталите изложени преку Исаија стотици години однапред за тоа како ќе умре Помазаникот. Давид, преку Псалмите, го сторил истото.
[i] Датуми за Артаксеркс од д-р Харолд В. Хонер, Хронолошки аспекти на животот на Христос . 1977. 176 стр.