Евангелијата ни кажуваат дека веднаш по крштевањето , Исус…
‘Веднаш потоа Духот Го изведе во пустината. И беше таму, во пустината, четириесет дни искушуван од сатаната; беше со ѕверови и ангелите Му служеа. ‘
Марко 1:12-13
Можеби ни е чудно што Исус отишол директно во пустината за да нè тестира/искушува. И зошто 40 дена? Но, ова не е случајно. Исус прави зачудувачка изјава правејќи го ова. За да го видиме тоа, треба да ја знаеме израелската историја 1500 години пред времето на Исус.
Ретроспектива на тестирањето на Израел во пустината
Веднаш по крштевањето на Израел при преминувањето на морето , …
‘ Од Елим се кренаа и целата заедница на синовите израелски дојде во пустината Син, која се наоѓа меѓу Елим и Синај, во петнаесеттиот ден од вториот месец, откако излегоа од египетската земја. И почна да се буни целата заедница на синовите израелски против Мојсеј и против Арон во пустината. И им рекоа синовите на Израел: „О, да бевме умреле од раката Господова во земјата египетска, кога седевме покрај котлите со месо и јадевме леб до насит! Нѐ изведовте овде во оваа пустина, за да го умрете целово ова множество со глад!“ ‘
Излез 16:1-3
Веднаш по нивното крштевање, тие влегоа во пустината за да се соочат со искушение од глад. И на крајот останаа во пустината 40 години!
‘И се разгоре гневот на Господ против Израел, и Тој ги водеше по пустината четириесет години; додека не изгина целиот род, кој беше направил зло пред Господ. ‘
Броеви 32:13
Исус ги повторува искушенијата на Израел, положувајќи ги во име на нацијата
Исус повторно го тестираше Израел во пустината. Неговото тестирање во пустината во текот на 40 дена го отсликуваше тестирањето на Израел во текот на 40 години. Правејќи го ова, тој симболично тврдеше дека го претставува Израел . Забележете како искушувачот го тестираше Исус.
‘ Тогаш Духот Го одведе Исус во пустината за да биде искушуван од ѓаволот. И откако постеше четириесет дни и четириесет ноќи, најпосле огладне. А кога се приближи до Него, искушувачот Му рече: „Ако си Син Божји, заповедај овие камења да станат лебови.“ А Тој му одговори и рече: „Напишано е – ‚Човек не живее само од леб, туку и од секој збор што излегува од устата на Бога.‘“ ‘
Матеј 4:1-4
.jpg){kind=link}
Искушувачот прво го искушал Исус со глад веднаш по неговото крштевање. Како би се однесувал додека бил гладен? Ова бил токму истиот прв тест низ кој поминал Израел.
Второто искушение беше да се испита Божјата одредба.
‘Тогаш ѓаволот Го одведе во Светиот град и Го постави на стреата од храмот и Му рече: „Ако си Син Божји, скокни долу, зашто напишано е: ‚На ангелите Свои ќе им заповеда за Тебе да Те запазат и на раце ќе Те земат за да не Си ја сопнеш ногата од камен.‘“ А Исус му рече: „Напишано е исто така – ‚Не искушувај Го Господ, Твојот Бог.‘“ ‘
Матеј 4:5-7
Во нивните 40 години во пустината, народот Израел многу пати го ставил Бога на тест, вклучувајќи: кога го искушале Бога да им обезбеди вода во Маса , посакувајќи месо наместо леб , одбивајќи да влезат во земјата од страв . Како Израел, Исус сега се соочил со истото искушение, но овој Израел го поминал тестот.
На кого се осврнува ѓаволот?
Забележете како ѓаволот го цитира Псалм 91 за да го искуша Исус. Погледнете го целиот пасус од кој тој цитирал само дел (кој е подвлечен).
‘зло нема да ти се случи, и неволја нема да се приближи до шаторот твој; затоа што ќе им заповеда на ангелите Свои за тебе, да те чуваат на сите патишта твои. Ќе те понесат на раце, да не ја сопнеш од камен ногата своја; на отровница и на змија ќе нагазуваш, лав и змеј ќе згазуваш. ‘
Псалми 91:10-13
Забележете дека овој Псалм се однесува на „ти“, за кој ѓаволот верувал дека се однесува на „Синот Божји“. Но, Псалм 91 не вели „Син Божји“, па како ѓаволот го заклучил „Син Божји“ од Псалм 91?
Лавот – Назад кон Јаков
Псалм 91 наведува дека ова „ти“ ќе го „газиш “ „ големиот лав “ и „ змијата “ (ст. 13). „Лавот“ се однесува на племето Јуда од Израелците. Јаков пророкувал во зората на нацијата дека:
‘Јудо! Тебе ќе те слават браќата твои, и рацете секогаш ќе ти бидат врз плеќите на непријателите твои; и тебе ќе ти се поклонуваат синовите на таткото твој. Јудо, лавче мое мало! Од грабеж се издигаш, сине мој. Се наведнуваш и легнуваш како лав и лавица. Кој смее да те предизвикува? Нема да се одземе жезолот од Јуда, ниту од бедрата негови, сѐ дури не дојде Миротворецот, Кому ќе Му се покоруваат народите. ‘
Создавање 49:8-10
Јаков изјавил дека племето Јуда е како лав од кој ќе дојде „тој“ и дека тој „тој“ ќе владее. Псалм 91 ја продолжува оваа тема. Изјавувајќи дека „ти“ ќе го згазиш „лавот“, Псалм 91 вели дека тој ќе биде владетел на Јуда.
Змијата – Назад во градината
Псалм 91, кој го цитираше ѓаволот, исто така наведува дека тој ќе „ ја згази змијата “. Ова е директна референца на Ветувањето во Градината дека „потомството на жената“ ќе ја згази змијата. Ајде да го разгледаме со дијаграм што ги прикажува ликовите и нивните односи во ова Ветување:
‘И ставам непријателство меѓу тебе и жената и меѓу родот твој и породот нејзин. Тој ќе ти ја смачкува главата, а ти ќе го каснуваш во петата.“ ‘
Создавање 3:15
Подетално дискутирано овде , Бог го дал ова ветување во Градината, но не ги пополнил деталите. Сега знаеме дека „Жената“ е Марија [i] затоа што таа била единствената личност што имала потомство без маж – таа била девица . Затоа, нејзиното потомство, ветениот „тој“, сега го гледаме како Исус. Древното ветување предвидело дека Исус („тој“) ќе ја смачка змијата. Псалм 91, кој Сатана го цитирал во искушувањето на Исус, го повторил ветувањето со
„Ќе ги згазиш големиот лав и змијата. “ (стих 13)
Ѓаволот цитирал од Псалм 91, кој пак се однесувал на овие две претходни пророштва за доаѓањето на „тој“ кој ќе владее и ќе го уништи ѓаволот. Така, искушувачот знаел дека стиховите што ги цитирал во Псалмите се однесуваат на Синот Божји (= владетел) . Ѓаволот го искушал Исус да ги исполни овие ветувања на погрешен начин. Овие пророштва ќе се исполнат, не со тоа што Исус ќе скокне од храмот за да привлече внимание кон себе, туку со тоа што Исус ќе го следи планот откриен од претходните пророци.
Третото искушение – кому да се поклониме?
‘Потоа ѓаволот Го одведе на многу висока планина и Му ги покажа сите царства на светот и нивната слава и Му рече: „Сето ова ќе Ти го дадам, ако паднеш и ми се поклониш.“ Но, Исус му рече: „Бегај од Мене, сатано, зашто е напишано: ‚На Господ, Твојот Бог, да Му се поклонуваш и само Нему да Му служиш!‘“ Тогаш ѓаволот Го остави и веднаш дојдоа ангели и Му служеа. ‘
Матеј 4:8-11
Додека Мојсеј бил на планината Синај 40 дена примајќи ги Десетте заповеди , Израел почнал да го обожава Златното теле. Како што раскажува Библијата
‘ А народот, кога виде дека Мојсеј долго време не слегува од планината, се собра пред Арон, и му рече: „Стани и направи ни бог што ќе оди пред нас, зашто не знаеме што се случи со оној човек – со Мојсеј, кој нѐ изведе од земјата египетска.“ Арон им рече: „Извадете ги златните обетки од ушите на вашите жени, синовите ваши и ќерките ваши, и донесете ми ги!“ ‘
Излез 32:1-2
Па така, тие почнаа да го прават и да му се поклонуваат на Златното теле. Израел не успеа дури и пред да започне тестот. Со спротивставувањето на ова трето искушение , Исус повторно го повтори тој тест. И преку него Израел сега го положи тестот.
„Христос“ значи „помазан“ да владее, па затоа Исус има право да владее. Сатана го искушал Исус со она што по право му припаѓало, но Сатана го искушал и него да избере погрешен краток пат до неговото владеење, и го искушал Исус да му се поклони за да го добие. Исус се спротивставил на искушението на Сатана, цитирајќи го (уште еднаш) Мојсеј.
Исус – некој што нè разбира
Ова искушение на Исус е клучно за нас. Библијата вели за Исус:
‘Зашто во она, што Сам претрпе, откако беше искушан, во тоа ќе може и на искушуваните да им помогне.’
Евреите 2:18
И
‘Зашто, ние немаме таков Првосвештеник, што не може да сочувствува во нашите слабости, туку таков Кој искусил сѐ како и ние, освен грев. И така, слободно да пристапуваме кон престолот на благодатта, за да примиме милост и да најдеме благодат за благовремена помош.’
Евреите 4:15-16
Често претпоставуваме дека можеме да се смириме со Бога врз основа на сопствени заслуги. Или му веруваме на верски службеник да биде наш Посредник пред Бога. Но, Исус е Првосвештеникот кој сочувствува и нè разбира. Тој ни помага во нашите искушенија токму затоа што самиот бил искушан – но без грев. И затоа можеме да имаме доверба пред Бога со Исус како наш Првосвештеник затоа што тој ги претрпел најтешките искушенија, но никогаш не се предал и не згрешил. Тој е некој што нè разбира и може да ни помогне со нашите сопствени искушенија и гревови. Тој е единствениот духовно квалификуван да биде наш Свештеник. Прашањето е: Дали ќе му дозволиме?
Заклучок
Видовме како искушенијата на Исус, како неговото раѓање , бегството во детството и крштевањето , беа неговото тврдење дека е исполнување на Израел – како требало да се развие Израел. Неговите 40 дена во пустината, исто така, се совпаѓаат со 40-те дена без јадење на Мојсеј додека ги примил Десетте заповеди. Исус се совпаѓа со Мојсеј, како и со Израел. Ова го разгледуваме подетално кога Исус ја започнува својата поучувачка служба . Го завршуваме нашето истражување овде .
[i] „Жената“ е исто така референца за Израел. Израел е прикажан како жена верена за Бога (Исаија 62:5, Езекиел 16:32, Еремија 3:20) и е прикажан така во Откровение 12. Значи, постојат два подеднакво валидни идентитети на „жената“ од Битие 3:15.