Што се Десетте заповеди? Што учат тие?

Мојсеј ги напишал првите пет книги од Библијата. Овие книги го опишуваат раѓањето на израелскиот народ пред илјадници години . Мисијата на Мојсеј била да го роди овој народ за да стане светлина за околните народи. Тој започнал со тоа што ги извел Израелците (или Евреите) од ропството во Египет преку спасување познато како Пасха . На Пасха, Бог ги ослободил Израелците на начин што укажувал на идно избавување за целото човештво . 

Но, повикот на Мојсеј не беше само да ги изведе Израелците од египетското ропство. Неговиот мандат беше и да ги води кон нов начин на живот. Така, педесет дена по Пасхата, Мојсеј ги одведе на планината Синај каде што го примија Законот.

Па, какви заповеди доби Мојсеј? Целосниот Закон беше доста долг, со 613 специфични заповеди. Но, Мојсеј прво доби збир од специфични 90 тони камен, познати како Десетте заповеди . Овие Десет го формираа резимето на Законот – моралните предуслови пред сите други. Десетте заповеди (понекогаш наречени Декалог) се Божјата активна сила да нè убеди да се покаеме . Ова е она што го разгледуваме во оваа статија.

Десетте заповеди

Еве ги Десетте заповеди напишани од Бога на каменот. Потоа Мојсеј ги запишал во книгата Излез од Библијата.

‘ Тогаш Бог ги кажа сите овие зборови, велејќи: „Јас сум Господ, Бог твој, Кој те изведе од земјата египетска, од домот на ропството. Немој да имаш други богови освен Мене! Не прави за себе идол, ниту некаква слика на она, што е горе на небото, што е долу на земјата и што е во водата под земјата; немој да им се поклонуваш, ниту да им служиш, бидејќи Јас сум Господ, Бог твој; Бог ревнител, Кој за гревовите на татковците ги казнува децата до третото и четвртото колено, ако тие Ме мразат; Кој покажува милост на илјадници поколенија, што Ме сакаат и ги чуваат Моите заповеди. Не изговарај го напразно името на Господ, твојот Бог, бидејќи Господ нема да го остави неказнет оној, кој напразно ќе го изговори Неговото име. Помни го саботниот ден, за да го празнуваш. Шест дена работи, и врши ги во нив сите свои работи; а седмиот ден е сабота Господова, ден на твојот Бог; тогаш немој да вршиш никаква работа, ни ти, ни синот твој, ни ќерката твоја, ни слугата твој, ни слугинката твоја, ни добитокот твој, ниту придојдениот, кој се наоѓа кај тебе. Зашто за шест дена ги создаде Господ небото и земјата, морето и сѐ што е во нив; а во седмиот ден си от­почина: заради тоа Господ го бла­го­слови седмиот ден и го освети. Почитувај ги таткото свој и мајката своја, за да поживееш подолго на земјата, што ти ја дава Господ, твојот Бог. Не убивај! Не врши прељуба! Не кради! Не сведочи лажно против својот ближен! Не пожелувај го домот на ближниот свој, не пожелувај ја жената на ближниот свој, ни слугата негов, ни слугинката негова, ни волот негов, ни магарето негово, ниту нешто друго, што му припаѓа на ближниот твој!“ ‘

Излез 20:1-17

Стандардот на Десетте заповеди

Денес, понекогаш забораваме дека ова беа заповеди , а не предлози или препораки. Но, до кој степен треба да ги почитуваме овие заповеди? Следниот стих доаѓа непосредно пред давањето на Десетте заповеди:

‘И Мојсеј се искачи кај Бога, и му се јави Господ, велејќи: „Кажи му на домот Јаковов, и извести ги синовите на Израел: ‘

Излез 19:3

‘И Мојсеј се искачи кај Бога, и му се јави Господ, велејќи: „Кажи му на домот Јаковов, и извести ги синовите на Израел: Па сега, ако го слушате гласот Мој и го пазите заветот Мој, ќе Ми бидете избран народ меѓу сите народи, зашто Моја е целата земја. ‘

Излез 19:3,5

Мојсеј го запишал следново веднаш по давањето на Десетте заповеди.

‘па ја зеде книгата на заветот и му ја прочита гласно на народот, а тие рекоа: „Сѐ, што рекол Господ, ќе правиме и ќе бидеме послушни.“ ‘

Излез 24:7

Десет команди – не повеќекратен избор

Да размислиме за ова. Понекогаш на училишните испити, наставниците даваат повеќе прашања (на пример, 20). Но, потоа бараат од учениците да одговорат само на некои од прашањата. На пример, учениците можат да изберат 15 прашања од 20-те што треба да ги одговорат. Секој ученик би ги избрал 15-те најлесни прашања што тој/таа ги одговара. На овој начин наставникот го олеснува испитот.

Многу луѓе ги третираат Десетте заповеди на ист начин. Тие мислат дека Бог, откако ги дал Десетте заповеди, мислел: „Обидете се да направите кои било шест по ваш избор од овие Десет“. Ние размислуваме вака затоа што инстинктивно го замислуваме Бог како ги балансира нашите „добри дела“ наспроти нашите „лоши дела“. Ако нашите добри заслуги ги надминуваат или ги поништуваат нашите лоши несовршености, тогаш се надеваме дека ова е доволно за да ја заработиме Божјата милост. Или барем можеби да добиеме влезница во рајот. Од истата причина, многумина од нас се обидуваат да заработат религиозни заслуги преку религиозни активности. Тие често вклучуваат; одење во црква, џамија или храм, молитва, постење и давање пари на сиромашните. Овие дела, се надеваме, ги балансираат времињата кога не почитуваме една од Десетте заповеди.

Сепак, едно искрено читање на Десетте заповеди покажува дека Бог не го дал тоа на овој начин. Луѓето треба да ги почитуваат и да ги држат СИТЕ заповеди – цело време. Самата тешкотија за остварување на ова предизвикала многу бунтовници против Десетте заповеди. Познатиот атеист Кристофер Хиченс ги нападнал Десетте заповеди од оваа причина:

 „… потоа доаѓаат четирите познати „не смееш“ кои категорично забрануваат убивање, прељуба, кражба и лажно сведочење. Конечно, постои забрана за алчност, забранувајќи ја желбата за „твои ближни“… движен имот. … Наместо осуда на зли дела, постои чудно формулирана осуда на нечисти мисли… Тоа бара невозможното… Човек може насилно да биде спречен од зли дела…, но да им се забрани на луѓето да размислуваат за нив е премногу… Ако Бог навистина сакал луѓето да бидат ослободени од такви мисли, требало да се погрижи повеќе да измисли различен вид“ Кристофер Хиченс. 2007. Бог не е голем: Како религијата расипува сè. стр. 99-100

Зошто Бог ги дал Десетте заповеди?

Но, да се мисли дека Бог може да прифати напор од 50% или дека Бог направил грешка барајќи го невозможното, е погрешно разбирање на целта на Десетте заповеди. Бог ни ги даде Десетте заповеди за да ни помогне да ги идентификуваме нашите проблеми.

Да го илустрираме ова со пример. Да претпоставиме дека сте имале силен пад на земја и сериозно сте ја повредиле раката. Сепак, не сте сигурни за внатрешната штета. Дали коската во вашата рака е скршена или не? Не сте свесни дали ќе се подобри или дали ви треба гипс на раката. Затоа правите рендгенска снимка од вашата рака, а рендгенската снимка ја открива вистинската ситуација. Да, навистина, ја скршивте коската во раката. Дали рендгенската снимка ви ја излекува раката? Дали вашата рака е подобра поради рендгенската снимка? Не, вашата рака е сè уште скршена. Но, сега знаете  дека  навистина е скршена и дека треба да ставите гипс за да заздрави. Рендгенската снимка не го реши проблемот, туку го  откри  проблемот, па сега можете да го третирате правилно.

Заповедите го откриваат гревот

Слично на тоа, Бог ни ги даде Десетте заповеди за да можеме да видиме проблем длабоко во нас, нашиот грев. Гревот  значи „промашување“ на целта  на она што Бог го очекува од нас во начинот на кој се однесуваме кон другите, кон себеси и кон Бога. Библијата вели дека

‘Господ погледна од небесата со внимание кон синовите човечки, за да види, има ли некој разумен, кој Го бара Бога. Сите застранија, сите станаа лоши, нема кој да прави добро, нема ниту еден. ‘

Псалми 14:2-3

Сите ние го имаме овој внатрешен расипувачки проблем на гревот . Ова е толку сериозно што Бог вели за нашите „добри дела“ (за кои се надеваме дека ќе ги поништат нашите гревови) дека:

‘Нема никој кој би го повикувал Твоето име, кој би установил да се држат здраво за Тебе: затоа Ти го сокри лицето Твое од нас и нѐ остави да ги­неме од беззаконијата наши. ‘

Исаија 64:6

Нашите праведни заслуги во религиозните обреди или помагањето на другите се сметаат само како „валкани партали“ кога се споредуваат со нашите гревови.

Но, наместо да го препознаеме нашиот проблем, имаме тенденција да се споредуваме со другите. Правејќи го ова, се мериме себеси според погрешен стандард. Алтернативно, некои се трудат посилно да стекнат религиозни заслуги. Други се откажуваат и живеат само за задоволство. Затоа Бог ги воспоставил Десетте заповеди за да:

‘зашто преку делата на Законот пред Него нема да биде оправдан никој; бидејќи преку Законот се познава гре­вот. ‘

Римјаните 3:20

Испитувањето на нашите животи и гледањето на нашите гревови во однос на стандардот на Десетте заповеди е како да гледаме рендген за да ја видиме скршената коска на нашата рака. Десетте заповеди не го „решаваат“ нашиот проблем. Наместо тоа, тие јасно го откриваат проблемот за да го прифатиме лекот што го обезбедил Бог. Наместо да продолжуваме во самоизмама, Законот ни овозможува точно да се видиме себеси.

Божјиот дар даден во покајание

Лекот што Бог го обезбедил е дарот на простување на гревовите. Тој слободно го дава преку смртта и воскресението на Исус Христос. Статијата овде го објаснува ова подетално. Бог едноставно ни го дава овој Дар на Животот ако веруваме или имаме вера во Неговото дело.

‘Но знаеме дека човекот не се оп­равдува преку делата на Законот, туку само преку верата во Христос Исус. За­тоа и ние поверувавме во Исус Христос, за да се оправдаме преку верата во Христос, а не преку делата на Законот; зашто преку делата на Законот нема никој да се оправда. ‘

Галатјаните 2:16

Може да ни биде дадена праведност исто како  Авраам, кој беше оправдан пред Бога . Но, тоа бара да се  покаеме . Покајувањето значи да го „промениме нашето мислење“ и вклучува одвраќање  од гревот  и  свртување кон Бога  и  Дарот  што Тој го нуди. Како што објаснува Библијата:

‘Покајте се, пак, и обратете се, за да се очистите од гревовите ваши, ‘

Дела 3:19

Ветувањето за тебе и мене е дека ако се покаеме и се свртиме кон Бога, нашите гревови нема да ни бидат засметани. Наместо тоа, ќе добиеме Живот.

Таа прва Пасха и тестот на Авраам го открија Божјиот потпис во Неговиот план за нас. Слично на тоа, конкретниот ден кога Бог му ги даде Десетте заповеди на Мојсеј, исто така, укажува на доаѓањето на Божјиот Дух да живее во нас. Светиот Дух што живее во нас ни дава способност да го следиме Бога на начин на кој не можеме сами.