Корумпирано (дел 2) … и промашување на целта

Библијата нè опишува како расипани од сликата во која Бог нè создал. Како се случило ова? Книгата Битие во Библијата го запишува тоа. Кратко откако биле создадени „според сликата Божји“, првите луѓе ( Адам и Ева ) биле испитани со избор. Библијата го опишува нивниот разговор со „змија“. Змијата отсекогаш се сметала за Сатана – духовен непријател на Бога. Во Библијата, Сатана обично зборува преку некого. Во овој случај тој зборувал преку змија:

Искушението во градината

‘ Но змијата беше полукава од сите ѕверови полски, што ги создаде Господ Бог; па ѝ рече на жената: „Вистина ли е дека Бог рекол да не јадете од ниедно дрво во рајот?“ А жената ѝ рече на змијата: „Ние јадеме род од секое дрво во рајот; – само од родот на она дрво среде рајот, – рече Бог, – не јадете од него и не допирајте се до него, за да не умрете!“ Тогаш змијата ѝ рече на жената: „Не, нема да умрете! Но Бог знае дека оној ден кога ќе вкусите од него, ќе ви се отворат очите, па ќе станете како богови и ќе знаете што е добро, а што зло.“ Кога жената, виде дека родот на дрвото е добар за јадење, и убав на изглед, и дека дрвото е пожелно поради тоа што дава знаење, набра род од него и го изеде, па му даде и на мажот свој, та и тој јадеше. Тогаш им се отворија очите на обајцата, и разбраа дека се голи; па исплетоа лисја од смокви и си направија опашала. ‘

Создавање 3:1-7

Изборот

Нивниот избор (и искушение) беше дека можат да „бидат како Бог“. До овој момент тие му веруваа на Бога за сè, но сега имаа избор да станат „како Бог“, да веруваат во себе и да бидат свој бог.

Во својот избор да бидат автономни, тие беа променети. Тие чувствуваа срам и се обидоа да се покријат. Кога Бог се соочи со Адам, тој ја обвини Ева (и Бога кој ја создаде). Таа ја обвини змијата. Никој не ја прифати одговорноста.

Последиците од тој избор

Она што започна тој ден продолжи затоа што ја наследивме истата таа независна природа. Некои погрешно ја разбираат Библијата и мислат дека таа нè обвинува за лошиот избор на Адам. Единствениот обвинет е Адам, но ние живееме во последиците од неговата одлука. Сега ја наследивме оваа независна природа на Адам. Можеби не сакаме да бидеме богови на универзумот, но сакаме да бидеме богови во нашите услови, одвоени од Бога.

Ова објаснува толку многу од човечкиот живот: ги заклучуваме вратите, ни треба полиција и имаме компјутерски лозинки – бидејќи во спротивно ќе крадеме едни од други. Затоа општествата на крајот пропаѓаат – затоа што културите имаат тенденција да се распаѓаат. Затоа сите форми на владеење и економски системи, иако некои функционираат подобро од другите, сите на крајот се распаѓаат. Нешто во нашиот начин на живот нè тера да го промашиме начинот на кој треба да бидат работите.

Грев – да промашиш

Тој збор „промашување“ ја сумира нашата ситуација. Еден стих од Библијата дава слика за подобро да се разбере ова. Тој вели:

‘Во сиот тој народ имаше седумстотини меѓу одбраните мажи, кои беа леваци, и сите тие фрлаа камења со праќи, без да погрешат. ‘

Судии 20:16

Ова ги опишува војниците кои биле експерти во користењето праќки и никогаш не промашувале. Зборот на хебрејски преведен како „промашување“ погоре е יַחֲטִֽא. Исто така се преведува како грев низ Стариот завет.

Војникот зема камен и пука со него за да ја погоди целта. Ако промаши, тој не ја исполнил својата цел. На ист начин, Бог нè создал по Негов лик за да ја погодиме целта во начинот на кој се однесуваме кон Него и се однесуваме кон другите. Да „грешиш“ значи да ја промашиш оваа цел, или цел, што Бог ја замислил за нас.

Оваа промашена слика не е среќна или оптимистична. Луѓето понекогаш реагираат силно против библиското учење за гревот. Еден универзитетски студент еднаш ми рече: „Не верувам затоа што не ми се допаѓа она што го кажува ова“. Но, каква врска има „сакањето“ на нешто со вистината? Не ги сакам даноците, војните или земјотресите – никој не ги сака – но тоа не ги прави невистинити. Не можеме да игнорираме ниту еден од нив. Сите системи на право, полиција, брави и безбедност што ги изградивме во општеството за да се заштитиме едни од други сугерираат дека нешто не е во ред . Барем треба да го разгледаме ова библиско учење за нашиот грев на отворен начин.

Бог ја објавува својата помош

Имаме проблем. Ние сме расипани од сликата во која сме првично создадени. Па сега ја промашуваме целта кога станува збор за нашите морални постапки. Но, Бог не нè остави во нашата беспомошност. Тој имаше план да нè спаси, и затоа Евангелието буквално значи „добра вест“ – затоа што овој план е добрата вест дека Тој нè спасува. Бог не чекаше до Авраам да ја објави оваа вест; тој прво ја објави во истиот разговор со Адам и Ева. Следно ќе ја разгледаме оваа прва објава на Добрата вест .